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ormalized Version, Release Date: 2009/04/23 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T26n1519_p0001a01║   
T26n1519_p0001a02║   　　No. 1519 [No. 1520]
T26n1519_p0001a03║   妙法蓮華經憂波提舍卷上
T26n1519_p0001a04║   
T26n1519_p0001a05║   　　　　大乘論師婆藪槃豆釋
T26n1519_p0001a06║   　　　　後魏北天竺三藏菩提留支
T26n1519_p0001a07║   　　　　共沙門曇林等譯
T26n1519_p0001a08║   　頂禮正覺海　　淨法無為僧
T26n1519_p0001a09║   　為深利 智者　　開示毘伽 典
T26n1519_p0001a10║   　祇虔牟尼尊　　及菩薩聲聞
T26n1519_p0001a11║   　令法自他利 　　略出勒 伽 辯
T26n1519_p0001a12║   　歸命過未世 　　現在佛菩薩
T26n1519_p0001a13║   　弘慈降神力 　　願施我無畏
T26n1519_p0001a14║   　大悲止四魔　　護菩提增長
T26n1519_p0001a15║   　　妙法蓮華經序品第一
T26n1519_p0001a16║   如是我聞一 時佛住 王舍城耆闍崛山中。
T26n1519_p0001a17║   與大比丘眾萬二 千人俱 。皆是阿羅漢。諸漏
T26n1519_p0001a18║   已盡無復煩惱。心得自在善得心解脫善
T26n1519_p0001a19║   得慧解脫。心善調伏。人中大龍。應作者作。
T26n1519_p0001a20║   所作已辦。離諸重擔。逮得己利 。盡諸有結。
T26n1519_p0001a21║   善得正智心解脫。一 切心得自在到 第一
T26n1519_p0001a22║   彼岸。菩薩摩訶薩八 萬人。皆於阿耨多羅三
T26n1519_p0001a23║   藐三菩提不退轉。皆得陀羅尼大辯才樂
T26n1519_p0001a24║   說。轉不退轉法輪。供 養無量百千諸佛。於
T26n1519_p0001a25║   諸佛所種諸善根。常為諸佛之 所稱歎。以
T26n1519_p0001a26║   大慈悲而修 身心。善入 佛慧通達大智到
T26n1519_p0001a27║   於彼岸。名稱普聞無量世 界。能度無數百千
T26n1519_p0001a28║   眾生。
T26n1519_p0001a29║   釋曰。此經法門。初 第一 品示現七種功 德成
T26n1519_p0001b01║   就。此義應知。何 等為七。一 者序分成就。二
T26n1519_p0001b02║   者眾成就。三者如來欲說法時至成就。四者
T26n1519_p0001b03║   依所說法威儀 隨順住 成就。五 者依止說因
T26n1519_p0001b04║   成就。六 者大眾現前 欲聞法成就。七者文殊
T26n1519_p0001b05║   師利 菩薩答成就。
T26n1519_p0001b06║   序分成就者。此法門中示現二 種勝義成就。
T26n1519_p0001b07║   此義應知。何 等為二 。一 者示現諸法門中
T26n1519_p0001b08║   最勝義成就。二 者示現自在功 德義成就。如
T26n1519_p0001b09║   王舍城。勝於一 切諸餘城舍。耆闍崛山勝餘
T26n1519_p0001b10║   諸山。顯此法門最勝義故。如經婆伽 婆住
T26n1519_p0001b11║   王舍城耆闍崛山中故。
T26n1519_p0001b12║   眾成就者。有四種義故。成就示現應知。何
T26n1519_p0001b13║   等為四。一 者數成就。二 者行成就。三者攝功
T26n1519_p0001b14║   德成就。四者威儀 如法住 成就。
T26n1519_p0001b15║   數成就者。諸大眾無數故。行成就者有四種。
T26n1519_p0001b16║   一 者謂諸聲聞修 小乘行。二 者謂諸菩薩修
T26n1519_p0001b17║   大乘行。三者謂諸菩薩神通自在隨時示現。
T26n1519_p0001b18║   能修 行大乘。如颰陀波羅菩薩等十六 大賢
T26n1519_p0001b19║   士。具 足菩薩不可思議事 。而常示現種種形
T26n1519_p0001b20║   相。謂優 婆塞優 婆夷比丘比丘尼等。四者謂
T26n1519_p0001b21║   出家聲聞威儀 一 定不同菩薩故。
T26n1519_p0001b22║   皆是阿羅漢等有十六 句。示現聲聞功 德成
T26n1519_p0001b23║   就。
T26n1519_p0001b24║   皆於阿耨多羅三藐三菩提不退轉等有
T26n1519_p0001b25║   十三句。示現菩薩功 德成就。
T26n1519_p0001b26║   聲聞功 德成就者。彼十六 句三門攝義示現
T26n1519_p0001b27║   應知。何 等三門。一 者上上起門。二 者總別 相
T26n1519_p0001b28║   門。三者攝取事 門。
T26n1519_p0001b29║   上上起門者。謂諸漏已盡故名為阿羅漢。以
T26n1519_p0001c01║   心得自在故名為諸漏已盡。以 無復煩惱
T26n1519_p0001c02║   故名為心得自在。以 善得心解脫善得慧
T26n1519_p0001c03║   解脫故名為心得自在。以 遠離能見所見
T26n1519_p0001c04║   故名為無復煩惱。以 善得心解脫善得慧
T26n1519_p0001c05║   解脫故名為心善調伏。人中大龍者。行諸
T26n1519_p0001c06║   惡道如平坦路無所拘礙。應行者已行。應
T26n1519_p0001c07║   到 處已到 故。應作者作。人中大龍已得對
T26n1519_p0001c08║   治降伏煩惱之 怨敵故。所作已辦者。更不
T26n1519_p0001c09║   後生如相應事 已成就故。離諸重擔者。以
T26n1519_p0001c10║   應作者作所作已辦後生重擔已捨離故。
T26n1519_p0001c11║   逮得己利 者。已捨重擔證涅槃故。盡諸有
T26n1519_p0001c12║   結者。以 逮得己利 斷諸煩惱因故。善得
T26n1519_p0001c13║   正智心解脫者。諸漏已盡故。一 切心得自
T26n1519_p0001c14║   在者。善知見道修 道智故。到 第一 彼岸者。
T26n1519_p0001c15║   善得正智心解脫善得神通無諍三昧等諸
T26n1519_p0001c16║   功 德故。大阿羅漢等者。心得自在到 彼岸
T26n1519_p0001c17║   故。眾所知識者。諸王王子大臣人民帝釋天
T26n1519_p0001c18║   王梵天王等皆識知故。又復聲聞菩薩佛等
T26n1519_p0001c19║   是勝智者。彼勝智者皆悉善知。是故名為眾
T26n1519_p0001c20║   所知識。
T26n1519_p0001c21║   總別 相門者。皆是阿羅漢等十六 句。初 句是
T26n1519_p0001c22║   總。餘句別 故。彼阿羅漢名之 為應。有十五
T26n1519_p0001c23║   種應義應知。何 等十五 。一 者應受飲食臥
T26n1519_p0001c24║   具 供 養恭敬等故。二 者應將大眾教化一
T26n1519_p0001c25║   切故。三者應入 聚落城邑等故。四者應降
T26n1519_p0001c26║   伏諸外道等故。五 者應以 智慧速觀察法
T26n1519_p0001c27║   故。六 者應不疾不遲說法如法相應不疲惓
T26n1519_p0001c28║   故。七者應靜坐空閑處。飲食衣服一 切資生
T26n1519_p0001c29║   不積不聚少欲知足故。八 者應一 向行善
T26n1519_p0002a01║   行不著諸禪故。九者應行空聖行故。十
T26n1519_p0002a02║   者應行無相聖行故。十一 者應行無願聖
T26n1519_p0002a03║   行故。十二 者應降伏世 間禪淨心故。十三
T26n1519_p0002a04║   者應起諸通勝功 德故。十四者應證第一
T26n1519_p0002a05║   義勝功 德故。十五 者應如實知同生諸眾
T26n1519_p0002a06║   得諸功 德為利 益一 切諸眾生故。攝取事
T26n1519_p0002a07║   門者。此十五 句。攝取十種功 德。應知。示現
T26n1519_p0002a08║   可說果不可說果故。何 等為十。一 者攝取
T26n1519_p0002a09║   德功 德二 句示現。如經諸漏已盡無復煩
T26n1519_p0002a10║   惱故。二 者三句攝取諸功 德。一 句降伏世 間
T26n1519_p0002a11║   功 德。如經心得自在故。二 句降伏出世 間
T26n1519_p0002a12║   學人功 德。如經善得心解脫善得慧解脫
T26n1519_p0002a13║   故。三者攝取不違功 德。隨順如來教作故。
T26n1519_p0002a14║   如經心善調伏故。四者攝取勝功 德。如經人
T26n1519_p0002a15║   中大龍故。五 者攝取所應作勝功 德。所應作
T26n1519_p0002a16║   者。謂能依法供 養恭敬尊重如來。如經應
T26n1519_p0002a17║   作者作故。六 者攝取滿足功 德。滿足學地
T26n1519_p0002a18║   故。如經所作已辦故。七者三句攝取過功 德。
T26n1519_p0002a19║   一 者過愛。二 者過求命供 養恭敬。三者過上
T26n1519_p0002a20║   下界。已過學地故。如經離諸重擔故。逮
T26n1519_p0002a21║   得己利 故。盡諸有結故。八 者攝取上上功
T26n1519_p0002a22║   德。如經善得正智心解脫故。九者攝取應作
T26n1519_p0002a23║   利 益眾生功 德。如經一 切心得自在故。十
T26n1519_p0002a24║   者攝取上首功 德。如經到 第一 彼岸故。
T26n1519_p0002a25║   菩薩功 德成就者。彼十三句二 門攝義示現
T26n1519_p0002a26║   應知。何 等二 門。一 者上支下支門。二 者攝取
T26n1519_p0002a27║   事 門。
T26n1519_p0002a28║   上支下支門者。所謂總相別 相此義應知。皆
T26n1519_p0002a29║   於阿耨多羅三藐三菩提不退轉者是總相。
T26n1519_p0002b01║   餘者是別 相。彼不退轉十種示現此義應知。
T26n1519_p0002b02║   何 等為十。一 者住 聞法不退轉。如經皆得
T26n1519_p0002b03║   陀羅尼故。二 者樂說不退轉。如經大辯才
T26n1519_p0002b04║   樂說故。三者說不退轉。如經轉不退轉法
T26n1519_p0002b05║   輪故。四者依止善知識不退轉。以 身心業
T26n1519_p0002b06║   依色身攝取故。如經供 養無量百千諸佛
T26n1519_p0002b07║   故。於諸佛所種諸善根故。五 者斷一 切疑
T26n1519_p0002b08║   不退轉。如經常為諸佛之 所稱歎故。六 者
T26n1519_p0002b09║   為何 等何 等事 說法入 彼彼法不退轉。如經
T26n1519_p0002b10║   以 大慈悲而修 身心故。七者入 一 切智如
T26n1519_p0002b11║   實境界不退轉。如經善入 佛慧故。八 者依
T26n1519_p0002b12║   我空法空不退轉。如經通達大智故。九者
T26n1519_p0002b13║   入 如實境界不退轉。如經到 於彼岸故。十
T26n1519_p0002b14║   者作所應作不退轉。如經能度無數百千
T26n1519_p0002b15║   眾生故。
T26n1519_p0002b16║   攝取事 門者。示現諸菩薩住 何 等清淨地中。
T26n1519_p0002b17║   以 何 等方便 。於何 等境界中。作所應作故。
T26n1519_p0002b18║   地清淨者。八 地已上三地無相行寂靜清淨
T26n1519_p0002b19║   故。方便 者有四種。一 者攝取妙法方便 。住
T26n1519_p0002b20║   持妙法以 樂說力 為人說故。二 者攝取善
T26n1519_p0002b21║   知識方便 。以 依善知識作所應作故。三者
T26n1519_p0002b22║   攝取眾生方便 。以 不捨眾生故。四者攝取
T26n1519_p0002b23║   智方便 。以 教化眾生令入 彼智故。
T26n1519_p0002b24║   又復更有攝取事 門示現諸地攝取勝功 德
T26n1519_p0002b25║   不同二 乘諸功 德故。謂第八 地中無功 用智
T26n1519_p0002b26║   不同下上故。不同下者。下功 用行不能動
T26n1519_p0002b27║   故。不同上者。上無相行不能動 自然而行
T26n1519_p0002b28║   故。第九地中得勝進陀羅尼門具 足四無礙
T26n1519_p0002b29║   自在智故。第十地中不退轉法輪得受佛位
T26n1519_p0002c01║   如轉輪王之 太子故。以 得同攝功 德義故。
T26n1519_p0002c02║   攝功 德成就者。示現依何 處依何 心依何
T26n1519_p0002c03║   智依何 等境界行依何 等能辦故。依何
T26n1519_p0002c04║   處者。依善知識故。依何 心者。依教化眾
T26n1519_p0002c05║   生心畢竟利 益一 切眾生故。依何 智者。依
T26n1519_p0002c06║   三種智。一 者授記密智。二 者諸通智。三者
T26n1519_p0002c07║   真實智。依何 等境界行依何 等能辦者。即
T26n1519_p0002c08║   三種智所攝應知。威儀 如法住 成就者。四種
T26n1519_p0002c09║   示現。何 等為四。一 者眾圍繞。二 者前 後。三
T26n1519_p0002c10║   者供 養恭敬。四者尊重讚歎。如經爾時世 尊
T26n1519_p0002c11║   四眾圍繞供 養恭敬尊重讚歎故。
T26n1519_p0002c12║   如來欲說法時至成就者。為諸菩薩說大乘
T26n1519_p0002c13║   經故。此大乘修 多羅有十七種名。顯示甚深
T26n1519_p0002c14║   功 德應知。何 等十七。云 何 顯示。一 名無量
T26n1519_p0002c15║   義經者。成就字義故。以 此法門說彼甚深
T26n1519_p0002c16║   法妙境界故。彼甚深法妙境界者。諸佛如來
T26n1519_p0002c17║   最勝境界故。二 名最勝修 多羅者。於三藏
T26n1519_p0002c18║   中最勝妙藏。此法門中善成就故。三名大方
T26n1519_p0002c19║   廣經者。無量大乘門中善成就故。隨順眾生
T26n1519_p0002c20║   根住 持成就故。四名教菩薩法者。以 為教
T26n1519_p0002c21║   化根熟菩薩隨順法器善成就故。五 名佛
T26n1519_p0002c22║   所護念者。以 依如來有此法故。六 名一
T26n1519_p0002c23║   切諸佛祕密法者。此法甚深唯佛知故。七
T26n1519_p0002c24║   名一 切諸佛之 藏者。如來功 德三昧之 藏在
T26n1519_p0002c25║   此經故。八 名一 切諸佛祕密處者。以 根未
T26n1519_p0002c26║   熟眾生等非受法器不授與故。九名能生
T26n1519_p0002c27║   一 切諸佛經者。聞此法門能成諸佛大菩
T26n1519_p0002c28║   提故。十名一 切諸佛之 道場者。以 此法門
T26n1519_p0002c29║   能成諸佛阿耨多羅三藐三菩提非餘修 多
T26n1519_p0003a01║   羅故。十一 名一 切諸佛所轉法輪者。以 此
T26n1519_p0003a02║   法門能破一 切諸障礙故。十二 名一 切諸
T26n1519_p0003a03║   佛堅固舍利 者。謂如來真實法身於此修 多
T26n1519_p0003a04║   羅不敗壞故。十三名一 切諸佛大巧方便
T26n1519_p0003a05║   經者。依此法門成大菩提已為眾生說
T26n1519_p0003a06║   天人聲聞辟支佛等諸善法故。十四名說一
T26n1519_p0003a07║   乘經者。以 此法門顯示如來阿耨多羅三
T26n1519_p0003a08║   藐三菩提究竟之 體。彼二 乘道非究竟故。十
T26n1519_p0003a09║   五 名第一 義住 者。以 此法門即是諸佛如來
T26n1519_p0003a10║   法身究竟住 處故。十六 名妙法蓮華經者。
T26n1519_p0003a11║   有二 種義。何 等二 種。一 者出水義。以 不可
T26n1519_p0003a12║   盡出離小乘泥濁水故。又復有義。如彼蓮
T26n1519_p0003a13║   華出於泥水喻。諸聲聞得入 如來大眾中
T26n1519_p0003a14║   坐。如諸菩薩坐蓮華上。聞說如來無上智
T26n1519_p0003a15║   慧清淨境界。得證如來深密藏故。二 華開
T26n1519_p0003a16║   義。以 諸眾生於大乘中其心怯弱不能生
T26n1519_p0003a17║   信 。是故開示諸佛如來淨妙法身令生信
T26n1519_p0003a18║   心故。十七名最上法門者。攝成就故。攝成
T26n1519_p0003a19║   就者。攝取無量名句字身。有頻婆羅阿閦婆
T26n1519_p0003a20║   等舒盧迦故。此十七句法門是總。餘句是
T26n1519_p0003a21║   別 。如經為諸菩薩說大乘經。名無量義如
T26n1519_p0003a22║   是等故。
T26n1519_p0003a23║   依所說法威儀 隨順住 成就者。示現依何 等
T26n1519_p0003a24║   何 等法說法。依三種法故。一 者依三昧成
T26n1519_p0003a25║   就。三昧成就二 種示現。一 者成就自在力 。
T26n1519_p0003a26║   身心不動 故。二 者離一 切障。隨自在力 故。
T26n1519_p0003a27║   此自在力 復有二 種。一 為隨順眾生不見
T26n1519_p0003a28║   對治攝取覺菩提分法故。二 為對治無量
T26n1519_p0003a29║   世 來堅執煩惱故。如經佛說此經已結加
T26n1519_p0003b01║   趺坐。入 於無量義處三昧身心不動 。如是
T26n1519_p0003b02║   等故。二 者依器世 間。三者依眾生世 間。震
T26n1519_p0003b03║   動 世 界及知過去無量劫 事 。如是等故。如
T26n1519_p0003b04║   經是時天雨曼陀羅花次第乃至歡喜合掌
T26n1519_p0003b05║   一 心觀佛故。
T26n1519_p0003b06║   依止說因成就者。為諸大眾示現異相不思
T26n1519_p0003b07║   議事 。大眾見已生希有心。渴仰欲聞生如
T26n1519_p0003b08║   是念。如來今者應為我說。故名依止說因
T26n1519_p0003b09║   成就。是故如來放大光 明。示現他方諸世 界
T26n1519_p0003b10║   中種種諸事 故。先為大眾示現外事 六 種
T26n1519_p0003b11║   震動 等。次為示現此法門中內證甚深微密
T26n1519_p0003b12║   之 法。又依器世 間眾生世 間數種種量種種
T26n1519_p0003b13║   具 足煩惱差別 具 足清淨差別 佛法弟子差
T26n1519_p0003b14║   別 。示現三寶故。復乘差別 。有世 界有佛。
T26n1519_p0003b15║   有世 界無佛。令眾生見修 行者未得果得
T26n1519_p0003b16║   道者已得果。如經諸修 行得道者故。數種種
T26n1519_p0003b17║   者示現種種觀故。略說四種觀。一 者食。二
T26n1519_p0003b18║   者聞法。三者修 行。四者樂。如經爾時佛放
T26n1519_p0003b19║   眉間白毫相光 。次第乃至以 佛舍利 起七寶
T26n1519_p0003b20║   塔故。行菩薩道者。教化眾生依四攝法
T26n1519_p0003b21║   方便 攝取。此義應知。如經所說當自推
T26n1519_p0003b22║   取。
T26n1519_p0003b23║   自此以 下。示現大眾欲聞現前 成就。問一
T26n1519_p0003b24║   人者多人欲聞生希有心。是故唯問文殊師
T26n1519_p0003b25║   利 。如是示現世 尊弟子隨順於法不相違
T26n1519_p0003b26║   故。今佛世 尊現神變相者為何 等義。為說
T26n1519_p0003b27║   大法故。現大相以 為說因。現大相者。為
T26n1519_p0003b28║   說妙法蓮華經故現大瑞相。為說如來所
T26n1519_p0003b29║   得妙法不可思議等文字章句故。有二 種義。
T26n1519_p0003c01║   是故仰推文殊師利 。何 等為二 。一 者現見
T26n1519_p0003c02║   諸法故。二 者離諸因緣唯自內心成就彼
T26n1519_p0003c03║   法故。示現種種諸瑞相者。以 為示現彼彼
T26n1519_p0003c04║   事 故。如彼事 相現沒住 滅應當善知。以 文
T26n1519_p0003c05║   殊師利 能記彼事 故。以 文殊師利 所作成就
T26n1519_p0003c06║   因果成就現見彼法故。所作成就者。此有
T26n1519_p0003c07║   二 種。一 者功 德成就。二 者智慧成就。因成就
T26n1519_p0003c08║   者。一 切智成就故。又復有因謂緣因故。緣因
T26n1519_p0003c09║   成就者。眾相具 足故。果成就者。說大法故。
T26n1519_p0003c10║   種種異異佛國土者。為此示現彼國土中種
T26n1519_p0003c11║   種異異差別 應知。淨妙國土者。謂無煩惱眾
T26n1519_p0003c12║   生住 處。如經照於東方萬八 千世 界次第乃
T26n1519_p0003c13║   至悉見彼佛國界莊嚴故。如來為上首者。
T26n1519_p0003c14║   諸菩薩等依如來住 故。以 彼如來於彼國
T26n1519_p0003c15║   土諸大眾中得自在故。如經又見彼土現
T26n1519_p0003c16║   在諸佛如是等故。
T26n1519_p0003c17║   自此以 下次明聖者。文殊師利 以 宿命智
T26n1519_p0003c18║   現見過去因相果相成就十事 如現在前 。
T26n1519_p0003c19║   是故能答彌勒 菩薩。云 何 現見過去因相。謂
T26n1519_p0003c20║   文殊師利 自見己身。曾於彼彼諸國土中處
T26n1519_p0003c21║   處。修 行種種行事 故。云 何 現見過去果相。
T26n1519_p0003c22║   謂文殊師利 自見己身。是過去世 妙光 菩薩
T26n1519_p0003c23║   於彼佛所聞此法門。為眾生說故。何 等名
T26n1519_p0003c24║   為成就十事 。一 者現見大義因成就。二 者現
T26n1519_p0003c25║   見世 間文字章句意甚深因成就。三者現見
T26n1519_p0003c26║   希有因成就。四者現見勝妙因成就。五 者現
T26n1519_p0003c27║   見受用大因成就。六 者現見攝取一 切諸佛
T26n1519_p0003c28║   轉法輪因成就。七者現見善堅實如來法輪
T26n1519_p0003c29║   因成就。八 者現見能進入 因成就。九者現見
T26n1519_p0004a01║   憶念因成就。十者現見自身所經事 因成就。
T26n1519_p0004a02║   大義因成就者。八 句示現此義應知。何 等為
T26n1519_p0004a03║   八 。一 者欲論大法。二 者欲雨大法雨。三者
T26n1519_p0004a04║   欲擊大法鼓。四者欲建大法幢。五 者欲然
T26n1519_p0004a05║   大法燈。六 者欲吹大法蠡。七者欲不斷
T26n1519_p0004a06║   大法鼓。八 者欲說大法。此八 句欲示現如
T26n1519_p0004a07║   來欲論大法等故。
T26n1519_p0004a08║   何 等名為八 種大義。謂有疑者為斷疑故。
T26n1519_p0004a09║   已斷疑者。增長淳熟彼智身故。根淳熟者。
T26n1519_p0004a10║   為說二 種微密境界。一 者聲聞微密境界。
T26n1519_p0004a11║   二 者菩薩微密境界。大法鼓者二 句示現以
T26n1519_p0004a12║   遠聞故。入 密境界者。令彼進取上上清淨
T26n1519_p0004a13║   義故。進取上上清淨義者。令彼進取一 切
T26n1519_p0004a14║   種智得現見故。令彼進取一 切種智得現
T26n1519_p0004a15║   見者。為一 切法建立名字章句義故。建立
T26n1519_p0004a16║   名字章句義者。令入 不可說證智轉法輪
T26n1519_p0004a17║   故。
T26n1519_p0004a18║   現見世 間名字章句意甚深因成就者。如經
T26n1519_p0004a19║   我於過去諸佛曾見此瑞次第乃至故現
T26n1519_p0004a20║   斯瑞故。
T26n1519_p0004a21║   現見希有因成就者。以 無量時不可得故。不
T26n1519_p0004a22║   可思議不可稱不可量者。示現過彼阿僧
T26n1519_p0004a23║   祇劫 不可得故。又復示現五 種劫 故。所謂
T26n1519_p0004a24║   一 夜二 晝三月四時五 年。示現無量無邊諸
T26n1519_p0004a25║   法故。如經如過去無量無邊不可思議阿
T26n1519_p0004a26║   僧 祇劫 爾時有佛號日月燈明次第乃至
T26n1519_p0004a27║   令得阿耨多羅三藐三菩提成一 切種智
T26n1519_p0004a28║   故。
T26n1519_p0004a29║   現見勝妙因成就者。示現諸佛及諸菩薩自
T26n1519_p0004b01║   受用故。如經次復有佛亦名日月燈明次
T26n1519_p0004b02║   第乃至所可說法初 中後善故。
T26n1519_p0004b03║   現見受用大因成就者。是時王子受勝妙樂
T26n1519_p0004b04║   各捨出家。復彼大眾於爾許時心不疲倦
T26n1519_p0004b05║   故。如經其最後佛未出家時次第乃至佛授
T26n1519_p0004b06║   記已便 於中夜入 無餘涅槃故。
T26n1519_p0004b07║   現見攝取一 切諸佛轉法輪因成就者。法輪
T26n1519_p0004b08║   不斷故。如經佛滅度後妙光 菩薩持妙法蓮
T26n1519_p0004b09║   華經滿八 十小劫 為人演說故。
T26n1519_p0004b10║   現見善堅實如來法輪因成就者。佛滅度後
T26n1519_p0004b11║   無量時說故。如經日月燈明佛八 子皆師妙
T26n1519_p0004b12║   光 次第乃至皆令堅固阿耨多羅三藐三菩
T26n1519_p0004b13║   提心故。
T26n1519_p0004b14║   現見能進入 因成就者。彼諸王子得大菩提
T26n1519_p0004b15║   故。如經是諸王子次第乃至皆成佛道故。
T26n1519_p0004b16║   現見憶念因成就者。為他說法利 益他故。
T26n1519_p0004b17║   如經其最後成佛者名曰然燈次第乃至尊
T26n1519_p0004b18║   重讚歎故。
T26n1519_p0004b19║   現見自身所經事 因成就者。以 自身受勝妙
T26n1519_p0004b20║   樂故。如經彌勒 當知次第乃至佛所護念
T26n1519_p0004b21║   故。汝號求名者示現知彼過去事 故。又復
T26n1519_p0004b22║   示現今得彼法皆具 足故又依義攝三故
T26n1519_p0004b23║   一 與說故。如經今佛世 尊欲說大法等故。
T26n1519_p0004b24║   二 成如實說故。如經我於過去曾見等故。
T26n1519_p0004b25║   三令待說故。如經諸人今當知等故。
T26n1519_p0004b26║   自此已下示現所說法因果相應知。
T26n1519_p0004b27║   　　方便 品第二
T26n1519_p0004b28║   經曰。爾時世 尊入 甚深三昧正念不動 。以 如
T26n1519_p0004b29║   實智觀。從三昧安詳而起。起已即告尊者
T26n1519_p0004c01║   舍利 弗言。舍利 弗。諸佛智慧甚深無量。其智
T26n1519_p0004c02║   慧門難見難覺難知難解難入 。如來所證
T26n1519_p0004c03║   一 切聲聞辟支佛等所不能知。何 以 故。舍
T26n1519_p0004c04║   利 弗。如來應正遍知已曾親近供 養無量百
T26n1519_p0004c05║   千萬億 無數諸佛。於百千億 那由他佛所。盡
T26n1519_p0004c06║   行諸佛所修 阿耨多羅三藐三菩提法。舍利
T26n1519_p0004c07║   弗。如來已於無量百千億 那由他劫 勇 猛精
T26n1519_p0004c08║   進所作成就名稱普聞。舍利 弗。如來畢竟成
T26n1519_p0004c09║   就希有之 法。舍利 弗。難解之 法如來能知。舍
T26n1519_p0004c10║   利 弗難解法者。諸佛如來隨宜所說意趣難
T26n1519_p0004c11║   解。一 切聲聞辟支佛等所不能知。何 以 故。
T26n1519_p0004c12║   舍利 弗。諸佛如來自在說因成就故。舍利 弗。
T26n1519_p0004c13║   如來成就種種方便 種種知見種種念觀種
T26n1519_p0004c14║   種言辭。舍利 弗。吾從成佛已來。於彼彼處
T26n1519_p0004c15║   廣演言教。無數方便 引導眾生。於諸著處
T26n1519_p0004c16║   令得解脫。舍利 弗。如來知見方便 到 於彼
T26n1519_p0004c17║   岸。舍利 弗。如來知見廣大深遠。無障無礙力
T26n1519_p0004c18║   無所畏。不共法根力 。菩提分禪定解脫三昧
T26n1519_p0004c19║   三摩跋提皆已具 足。舍利 弗。諸佛如來深入
T26n1519_p0004c20║   無際成就一 切未曾有法。舍利 弗。如來能種
T26n1519_p0004c21║   種分別 巧說諸法言辭柔軟悅可眾心。止舍
T26n1519_p0004c22║   利 弗不須復說。舍利 弗。佛所成就第一 希
T26n1519_p0004c23║   有難解之 法。舍利 弗。唯佛與佛說法。諸佛如
T26n1519_p0004c24║   來能知彼法究竟實相。舍利 弗。唯佛如來知
T26n1519_p0004c25║   一 切法。舍利 弗。唯佛如來能說一 切法。何 等
T26n1519_p0004c26║   法云 何 法何 似 法何 相法何 體法何 等云 何 何
T26n1519_p0004c27║   似 何 相何 體。如是等一 切法如來現見非不
T26n1519_p0004c28║   現見。
T26n1519_p0004c29║   釋曰。爾時世 尊入 甚深三昧正念不動 以 如
T26n1519_p0005a01║   實智觀從三昧安詳而起起已即告舍利 弗
T26n1519_p0005a02║   者。示現如來得自在力 故。如來入 定無能
T26n1519_p0005a03║   驚寤故。何 故唯告尊者舍利 弗不告其餘
T26n1519_p0005a04║   聲聞等者。隨深智慧與如來相應故。何 故
T26n1519_p0005a05║   不告諸菩薩者。有五 種義。一 者為諸聲聞
T26n1519_p0005a06║   所應事 故。二 者為諸聲聞迴心趣向大菩
T26n1519_p0005a07║   提故。三者護諸聲聞恐怯弱故。四者為令
T26n1519_p0005a08║   餘人善思念故。五 者為諸聲聞不起所作
T26n1519_p0005a09║   已辦心故。
T26n1519_p0005a10║   諸佛智慧甚深無量者。為諸大眾生尊重心。
T26n1519_p0005a11║   畢竟欲聞如來說故。言甚深者。顯示二 種
T26n1519_p0005a12║   甚深之 義應如是知。何 等為二 。一 者證甚
T26n1519_p0005a13║   深。謂諸佛智慧甚深無量故。二 者阿含甚深。
T26n1519_p0005a14║   謂智慧門甚深無量故。言甚深者此是總相。
T26n1519_p0005a15║   餘別 相。證甚深者五 種示現。一 者義甚深。謂
T26n1519_p0005a16║   依何 等義甚深故。二 者實體甚深。三者內證
T26n1519_p0005a17║   甚深。四者依止甚深。五 者無上甚深。何 者甚
T26n1519_p0005a18║   深。謂大菩提。大菩提者。如來所證阿耨多羅
T26n1519_p0005a19║   三藐三菩提故。云 何 甚深。一 切聲聞辟支佛
T26n1519_p0005a20║   等所不能知故名甚深。言智慧者。謂一 切
T26n1519_p0005a21║   種一 切智義故。如經諸佛智慧甚深無量其
T26n1519_p0005a22║   智慧門難見難覺難知難解難入 一 切聲聞
T26n1519_p0005a23║   辟支佛等所不能知故。阿含甚深者八 種
T26n1519_p0005a24║   示現。一 者受持讀誦甚深。如經已曾親近
T26n1519_p0005a25║   供 養無量百千萬億 無數諸佛故。二 者修 行
T26n1519_p0005a26║   甚深。如經於百千萬億 那由他佛所盡行
T26n1519_p0005a27║   諸佛所修 阿耨多羅三藐三菩提法故。三者
T26n1519_p0005a28║   果行甚深。如經舍利 弗如來已於無量百千
T26n1519_p0005a29║   億 那由他劫 勇 猛精進所作成就故。四者增
T26n1519_p0005b01║   長功 德心甚深。如經名稱普聞故。五 者快妙
T26n1519_p0005b02║   事 心甚深。如經舍利 弗如來畢竟成就希有
T26n1519_p0005b03║   之 法故。六 者無上甚深。如經舍利 弗難解之
T26n1519_p0005b04║   法如來能知故。七者入 甚深。入 甚深者。名字
T26n1519_p0005b05║   章句意難得故。自以 住 持不同外道說因
T26n1519_p0005b06║   緣法名為甚深。如經舍利 弗難解法者諸佛
T26n1519_p0005b07║   如來隨宜說法意趣難解故。八 者不共聲聞
T26n1519_p0005b08║   辟支佛所作住 持甚深。如經一 切聲聞辟支
T26n1519_p0005b09║   佛等所不能知故。
T26n1519_p0005b10║   妙法蓮華經憂波提舍卷上